"Двое уволенных рабочих – и грандиозное потрясение всей хозяйственной и политической жизни страны".

Вчерашний «покровитель» и «друг» «собрания рабочих», петербургский градоначальник Фуллон, забывая о печальной судьбе своего французского соименника, послужившего 115 лет тому назад первым революционным украшением парижских фонарей, сегодня грозит расправами требующим хлеба и свободы рабочим. Думает ли он, что завтра найдётся в Петербурге хотя бы один пролетарий, готовый променять своё классовое первородство на чечевичную похлёбку его «благосклонности»?

Грязные полицейские руки пестовали новорожденного, пытаясь влить отраву холопства и предательства в сердца тех рабочих, которые объединялись на борьбу за свои будничные экономические интересы, с наивной верой в возможность вместить хотя бы эту борьбу в мертвящие рамки самодержавно-бюрократического режима. Но как быстро и легко, почти незаметным движением плеча, порвал пролетариат эти полицейские шёлковые узы, которыми мечтала связать его жандармская фантазия!

Двое уволенных рабочих – и грандиозное потрясение всей хозяйственной и политической жизни страны, рикошетом ударившее по странам всего мира, приостановившее снаряжение эскадры, поколебавшее курсы, напугавшее биржевого молоха… Так в горах неосторожное движение, повышенный голос путника заставляет сдвигаться с места и падать всеразрушающую на своём пути лавину!

Для массы еврейских рабочих-ремесленников розы большевизма пока бросались в глаза сильнее, чем шипы его.

Если до январских событий [1905 года] рабочий класс, поскольку движение его было стихийным и не обращалось непосредственно против абсолютизма, играл, в значительной степени, лишь роль разрушительной и дезорганизующей правительственный механизм силы, то теперь положение изменилось. Начиная с 9-го января, всё большая и большая часть рабочего класса ставит себе сознательной целью борьбу не за политическую свободу вообще, но и за определённые, конкретные формы её, именно те, которые намечены в программе социал-демократии.

Логика политической обстановки и логика революционного положения пролетариата неизбежно, с неумолимой необходимостью, вели к такому положению, когда достаточно искры, чтобы ярким пламенем вспыхнуло колоссальное движение народных масс.

Очередная задача «профессиональных союзов»  - политическая организация и мобилизация народных масс под знаменем буржуазной демократии. Мы не должны принимать участия в этом деле, мы не должны вступать в «союзы». Но в таком случае мы обязаны организовать и мобилизовать массы под знаменем демократии социальной. Только в этом случае мы будем исторически и политически правы.

Перед нами были рабочие массы, распылённые, дезорганизованные, измученные четырьмя годами страданий и лишений, пережившие жестокое крушение своих иллюзий, утратившие веру в свои силы и не ставившие себе вообще ясных политических целей; массы, мысль которых не шла дальше непосредственного удовлетворения элементарных потребностей в пище и тепле, которые были опутаны сетью комячеек и у которых не было старой партийной организации, могущей явиться объединительницей и руководительницей всего массового движения.

«Профессиональные союзы» инженеров, врачей, адвокатов и проч. и проч. – это только формы организации либерально-демократической партии. Профессиональные задачи играют в этих союзах совершенно подчинённую роль. Это – не объединение людей, ставящих себе различные политические задачи, но решающих совместно бороться за одни и те же профессиональные интересы, а, наоборот, - объединение людей одной профессии для выполнения одной и той же политической задачи.

«Профессиональные союзы» - это ничто иное, как приспособленная к внешним условиям, «компромиссная» форма организации политической партии.

Сказались социальные преимущества тех слоёв, из которых вербуются её [буржуазной оппозиции] адепты: материальная обеспеченность, позволяющая не слишком много думать о хлебе насущном, европейская образованность, создавшая известные навыки политической мысли, оседлость, связавшая «солидную» интеллигенцию тысячью взаимных услуг, знакомств, дружбы, привычка к коллективной общественной деятельности, выработанная участием в различных профессиональных, учёных, литературных, артистических обществах и т.д. и т.д.

Стихийное движение рабочих масс, в гораздо большей степени возбуждаемых, чем руководимых социал-демократией.